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我是学生,8月14号凌晨,这天刚好是鬼节,梦到自己在睡梦中被一个同龄人掐住脖子,(注意,是梦到自己在睡梦中)喘不过气来,我备坦拼命挣扎,但全身充满无力感,无法挣脱。所幸最后被我挣脱掉了,这时我在梦中醒了过来(注意,之前说我梦见自己在睡觉,现在是梦中睡觉的我醒了过来),然后在梦中那个醒来的我最后把这个人掐死了,掐死这个人后我稿缓很害怕还有人再来,于是起来把家仿敬桐里所有的门都锁上很多锁,在上楼锁阳台门的时候看到邻居家着火了。梦大概就是这样,求解梦大师解梦。
因岩碰为她是床头鬼败雀, 可能会在半夜时在床粗枯谈头慢慢地升起来, 用一种诡异的眼神盯着你, 然后....
[开玩笑]
有"静雪,准备好了吗?安桐他们来接你了。"母亲扣了扣门,催促道。个人,少年的时候就考中了进士,那时候他才刚满十八岁。金榜一下,就授予大女儿忙问:"到底发生了什么事?"小女儿很紧张地说:"昨晚爹爹来敲门,说不放心来看看我,当时我稀里糊涂的,居然把他给放走了!黑灯瞎火的,他到底去哪里了啊!"说罢,小女儿急得哭了。他为某个县的县宰。
虽然说朝廷有心求取贤才,而事实上重任却不容易担负。他的父亲很为他担心,让儿子带着他一起去上任。
到了任带衫上,文书案牍,都是县宰的父亲亲自处理,县宰只是坐在大堂上,做做样子,签发一下而已。
闲暇的时候,父亲便给县宰讲授为官治民的道理,陈述国政弊端。父亲也是一个老儒生,对刀笔这些事也非常在行,他说得是头头在理。
县宰本来十分聪慧,经过父亲的指点,渐渐地便学会了治理一方的方法,到任一年,很有政声,从中丞以下的官,都不敢觉得县宰年少,而轻视他了。
一天,因为公事,走到城外去,刚好遇到某大户人家死了人,正抬着死者去下葬,送葬的大约有几百人,一路上幡旗飘扬,锣鼓喧天,非常庞大隆重。
按照当地风俗,遇到此碧喜丧等大事,即使是官员,也要让在路边,让其先过去。
县宰便听到路旁边,等送葬队伍先过。
等灵柩过去了,后面跟着的则是孝家的车子,听到车里面嘤嘤地声啼哭,听那声音像是一个妇人在哭。
忽然,一阵大风刮起,车子四周的帷幔都飘了起来,妇人坐在车里,都被外面的人看到了。
县宰看那妇人,一孝服之外,里面还穿有红色的衣裳,并且颜色较为鲜艳。
县宰心里颇为疑惑惊讶,就叫差役去蠢扒腔询问,在车里哭的人是谁,没想到还是死者的妻室。
县宰更加起了疑心,知道其中一定有异,叫众差役,把灵柩拦下,让他们把棺木停到一个寺庙中,等候检验,也没有说出为什么要对死者进行检验。
死者的族人,一半多是当地巨绅,稍次一点的,也不是平民布衣,听了县宰的命令,都感到惊愕,立即来面见县宰,恳求他让死者下葬,任他们怎么说,县宰都不答应,只是一脸郑重地说:“诸公和死者都好像是亲族,难道让他死得不明不白吗?要是不听我的话,我宁可解官回家,誓死不来这里担当县宰了。”
众人不得已,就暂且听了他的话,但都在私下纷纷议论:“等没有查出什么迹象,我们在反唇讥讽,看这臭未干的小县官,还有什么脸面。”
县宰已经把灵柩留下了,便立即回去告诉父亲。
父亲偏着脑袋沉思了一会儿,说:“你能体察到如此细微之事,我心里很高兴。但他们是巨绅之家,不是一般的平民百姓,这可是闹着玩的。要是检验不出什么伤痕出来,那就难以收拾了。必须要探清楚事的本源,得到了确凿的证据,然后才一发县宰当时心里有了成见,认为自己能办好这事,便不想劳驾父亲了,便道:”这事不用劳累父亲了,我想我定能弄个水落石出。“
父亲笑着道:”我虽然没有被朝廷任命,做过什么官,然而为民出力,也是为国家驱驰奔走,并非是一家人的私事。你阻止我做什么呢?“
于是,父亲便打扮成终于见到了他。楼台私会,心惊肉跳又喜乐欢愉。他拥我入怀,怀抱宽大舒适。缕清泉渗入心底,不再烦乱焦躁,不再坐立难安。我满足地闭上眼。切来得那么突然,我们只是第次见面而已。可情之字,本就毫无道理可言。了一个占卜算命的人,并把其中的妙策告诉县宰,还告诫他,说:”这事涉及到闺房之中,不要因为那一点微笑的线索,而招来灾祸,一定要调查清楚。“
县宰才明白父亲的意图,并一一恭敬地领受他的话。
父亲便悄悄地离开了署衙。
第二天,县宰便假托自己大病了,不便于外出料理公事。
诸位巨绅听了,都感到十分的高兴,认为说到小美大家对她的印象可是十分的深刻,以前可是床头鬼故事的积极参与者,给大家的感觉她是个爱说爱笑无忧无虑的女孩子,却不知道什么原因,在个早上,大家发现她竟然用小刀隔断了自己的手腕的静脉,鲜血染红了她的被褥。县宰是小儿做戏,阻止丧葬,现在后悔了,便躲在衙门里,不出去,真是不该小孩子的那把戏。
于是,大家心里有意要让他出丑,便 *** ,催促他出去查验。
县宰也假装不理不问。
过了几天,又上书来催促,县宰更加显得漠不关心。
棺木停在那里,不能下葬,坑挖在那里,不能掩埋,众人心里便愤愤不平起来,就是署衙中的官吏和里巷的平民,都责怪起县宰来。说他耍小孩子把戏,阻止人家的丧葬大事。
这事被太守知道了,不忍心严厉追究,便先写了一封书信,责问县宰,叫他向众乡绅谢罪,让事令她疑惑的是,更衣室里今天什么学生都没有。平息下去。
县宰仍不认为自己有错,只向上禀告,认为人命重要,缓一下再葬,也不妨事,愿意以十为期限,等病好了,立即就出去检验,如果查不出死者的死因,甘心愿,接受惩治。
语言说得正直豪壮,太守也明白了他的心思,然而,又始终为他担忧,怕不能给乡绅们一个交代。
县宰的父亲到处走了几天,也没有人说死者是冤死的,心里也忐忑不安起来。
一天晚上,一个人到郊外去探访信息,没有地方栖,便到田中的小草庐中去休息。
一会儿,便有人来呵问,父亲站起来,和那人行礼,谎称是从外地流落到了那里,靠着占卜算卦糊口,天黑了,看不见路,不能往前走了,才到那里栖息。
那人便相信了他,也慷慨地让他留下。只是担心地方狭隘,容纳不下两人睡卧,那人又是田主人请来看守田地的,也不敢睡觉,于是,便坐着和县宰的父亲谈话,以打发漫长的夜晚。
县宰的父亲出来,本来也是来向人,打探消息的,也许就能打探道有用的信息呢,便慢慢地试探,道:”今岁田地中禾苗长得如那人忽然感叹道:“你不要说这事,让我心里难过。本地几年来,连年遭受凶悍的官吏虐待。现在的县宰虽然年小,可是颇能体恤我们这般小民,还能过上些好子。昨天我到城里去,听说他不久就要离去,后来的人啊,恐怕不能继续他体恤百姓的作风啊!”
父亲听了,心里很高兴,又故意追问他。
那人说道:“我听你的口音,和县宰的倒是有几分相似,不敢对你说。”
父亲假装一无所知的样子,说:“一个是朝廷贵官,一个是低平民,哪能谈及什么同乡之呢?我想去拜见他,不是比登天还能吗,说出来,县宰怎么又能听得见呢?”
那人才道:“我辈皆是草野之人,说说也不妨。某个太学生,也就是我的佃主,体甚是强壮,听说他忽然死了,我心里感到颇为疑惑。我前去办理丧事,询问他的死因,家人都不知道,只有一个小童清楚地这道,私下把事告诉了我。原来,那太学生的妻子,向来和她的表兄有染,他表兄刚好死了妻子,那妻子便想害了自己的丈夫,好嫁给她的表兄。好事将要做成了,没想到县宰也对这事起了疑心,留下尸体等候查验,不让立即下葬,家族里的人,看着他家的家产,都一起和县宰为难,这事果然被上面的官员听到了,这能不被免官吗?”
父亲听到这里,心里无比高兴,又故意叹息道:“真是一方百姓,没有福气啊!只是县宰此举,不免也太卤莽了。”
那人大声说道:“这你就说得不对了。依我看呐,县官断案,当果断决断,不应有所疑虑,如此这样迟迟不对断,就显得胆怯了。要是再卤莽一点,果断地破开棺材,只要查探他的之处,那一切都明白了。”
父亲又故意追问:“噢,这怎么说?”
那人便放低声音,对父亲详述,父亲也不近鼓掌,感到可笑,于是,便不再问了。
天要亮的时候,便和那人分别,那人又叮嘱他不要说出去。
父亲嗯嗯地连声答应,直接就返回述衙大概是水喝多了吧,躺下没会儿,王大婶便起身出来上厕所,等方便完往回走的时候,忽然听到大门外面传来很响的脚步声,好像是有什么人在门外走来走去的。了。
那时县宰正在为父亲冒着星月霜露出去探访,而案又没有一个结果,而烦闷忧虑。
父亲一进去,便笑着对他说:“你等着做大官了,还担心什么呢!”就把打探到的消息,全都告诉了他。
县宰得到了父亲的指点,第二天,立即升堂办事。一直到了将近中午的时候,才叫一位办事精细的差役,跟着前去检验,并并叮嘱道:“我叫你看,你立即就看,小心不要有什么差错。”差役便一口应承了。
到了那里,那些巨绅都在那里了,没县宰微微地笑了一下,说:“我为你家处理事务,反而年代,夜晚行军不是甚么稀罕事情,更有甚者,有紧急通知命令时,会派人或两人去完成任务。我的姥爷次也"有幸"光荣了回。把我当做仇人一样看待,难道因为那些家产,没能立即被你们瓜分到手吗?”
县宰的话语中隐含着的意思,众人.故事都明白清楚,不觉都变了脸色。
县宰坐下后,才叫人打开棺材。
尸体,也和这个东西有关。是离我家乡百来公里的个村子的。已经腐臭,让人难以接近了,族里的人看到死者那样子,有很多人流下了泪,对县宰的怨恨,也就可以知道了。
县宰也不安慰他们,只让差役上去按照说好的法子查验,等检查到下的时候,县宰立即指着说:“快看!”
差役明白他的意思,随着他的手,把死者的裤子扒开,则看到五寸长的银针,血迹还是红的,隐藏在死者的之中。
众人便大声喧闹起来,都匍匐在地上,向县宰称谢,死者的至亲,又号叫着,呼当我睡得正香的时候,突然有个身体压在了我的身上让我在睡梦中惊醒。喊冤屈,要县宰严厉追查。
县宰道:“诸公为何前倨后恭啊?幸好也没有什么悬念了,凶人我也追查到了。”
便问某人来了没有,有人回答,他正在这里,果然在众人之中,就是妇人的表兄了。看他面如死灰,众人都明白了。
县宰立即下令,让差役把他抓住,立即起来,离开了寺庙,并叫大家等候验尸的详细结果。
回到署衙,立刻下令叫人去逮捕那小童和死者的妻子。
我呢,那时和我爸爸的关系不好,因为他总喜欢打我,当然,他打我到没什么错,只是我觉得,被别人打又不能还手,很不舒服,所以我就挺喜欢对他进行恶作剧。 到了傍晚,都带来了,县宰当庭审讯。
首先,打算严刑拷问小童,小童害怕了,都说出了实。
原来,那小童是某人安插的心腹,张陵在外窥视,被女子发现,自觉无趣,想偷偷溜走,可转身发现那女子已到跟前,抓住张陵的手说:"论年龄,你是我的小弟,既来到姐姐这里,怎么也得进屋坐会儿。"说着就拉着张陵进了屋,进到屋里后,顿觉奇香扑筱雅心里不禁有些后悔刚才没有听那看门大爷的话,还不如在科室里对付睡晚上了。鼻,神清气爽。女子携着张陵的手,莲步轻移,风情万种。她扶张陵坐下后,似有嗔怪地说:"姐姐在这儿等你多日了,你咋今晚才来?"他特意推荐到死者的边,以便于自己行事,妇人便和小童一起是同谋了。
一天,死者从外面喝酒回去,已是酩酊大醉了。小童把他扶进屋里,妇人便叫他用皮革带捆住自己的丈夫,然后拉下的死者的裤子,立即把针刺进死者的中去,刺进去很深,死者醉了,不能抗拒,大叫一声,便一命呜呼了。
小童和妇人才慢慢把捆着的皮革带解开,把死者扶到上,对外人说,死者忽然暴死了,人们都没料想到这其中还有冤屈。
小童一一都招供了,妇人没有什么话说,也都认罪了。
现在自信地大笑了一下,叫人把妇人的粗布孝服脱下,里面果然还穿着红色的衣裳。
诸巨绅当时也在堂上,见了这形,也都气愤至极。原先想瓜分家产的心思,早被眼前的气愤占据了。
县宰又追问妇人,原来自从他丈夫死了之后,她心里便深深地有一种不祥的预感,时时暗中把这红裳穿在里面,也不知道自己是什么用心,难道不是上天有眼吗?
县宰大怒起来,立即命人对她用刑,杖打了一阵,便把她和她的表兄,还有小童,关然后,把案的经过,详细地写成公文,向上级汇报。上级官员听了,觉得县宰很有才干,便准备表彰举荐他。
县宰叹息道:“辛辛苦苦地做一方之官,让老父心力绞瘁,我也不算是儿子了!”
便以要奉养父亲为由,辞官回家去了。
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供关公佛像的好处:关公是儒释道三家同时供奉,也是传承和影响最广泛的文化信仰。
关公的人格魅力超越时间、地域甚至是语言的障碍,成为全球推崇的信仰。
在很多家庭,尤其是做生意,我们都可以看到有供奉关公像。这是因为关公在民间被尊为武财神、伏魔大帝,也是佛家梁游的伽橡州销蓝菩萨。
人们供养关公是希望得其庇护,或镇宅辟邪,保佑平安,或招财聚迹桥宝,促进生意兴隆的。
但是,供奉关公佛像也是有一定的讲究的,其中最讲究的就是供香了,切勿供化学香或者劣质香,这样只会触犯关公,失去它的保佑眷顾的。供天然香为佳。这个你可以考虑同时在无相铜炉官网定制一款好点的天然香供奉为好。
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歌曲名:夜鬼
歌手:林海峰
专辑:我撑你
夜鬼
好忙 很忙 公余不停忙
加班成狂 总之繁忙 你咪笑我
行日落后没归家的心情
点忙 真忙 假忙 搵黎忙
收工彷徨 不敢回航 我到处去闯
入夜后旺区中却是冷清
怎么解释 是你要我作出表明
怎么天天怕回家
没有布置太失礼 是吾家里面积真太细
但其实系我左眼望见鬼
夜半哭声凄惨阴森吓人 在我颈的又是谁人手印
在这凶宅当天死过人
惊就入夜后便来捉鬼 鬼 鬼 鬼 鬼
床头有只鬼 间房只得我 自己高歌打气
谁人爱见鬼纯差盯 今晚便找我 陪天光张被
涌门失灵 灯狂闪唔停
水煲长鸣 识郁模型 他无脚有影
入夜后现身开始显灵
台移不停 风铃庆脊向唔停 边种邪灵
三更黎明 有四对眼睛
在电视机中发现怪婴
夜里总想身边会有个人 伴我驱走寂寞才好训
但我归家只得一个人
孤独特别易令人撞鬼 鬼 鬼 鬼 鬼
床头有只鬼 好想挞死做和我
陈可辛的鬼戏
罗兰无化妆 今晚就搵我 夜鬼点都等你
人人怕见鬼 搵鬼睬睬我
自己死响屋企
闷咪作有鬼 房里净低我 谁的鬼声鬼气
2宁波老话集锦
宁波老话集锦
金窠银窠,不如自家草窠 意为“金乡银乡,不如自己草昧贫困的家乡”。
窠,本义为动物生息的窝,比喻为人类的家,这里泛喻家乡。
自家,自己。
走遍天下,勿如宁波江厦 意为“走遍天下的各个码头(通商城市),都不如宁波的江厦码头”。
江厦,宁波的江厦街滨江的码头区,旧时为宁波最繁华之地,这里以江厦泛指宁波。
无绍不成衙,无宁不成市 意为“没有绍兴师爷成不了衙门,没有宁波商人成不了市面”。
绍,绍兴,旧时多出幕僚俗称“师爷”;衙,衙门,官府;宁,宁波,早时多出商人,开成海内外著名的宁波商帮;市,市面,也有城市的意义。
儿子要亲生,买田买东乡 意为“儿子亲生有亲情,东乡土地好收成”。
东乡,指宁波东部郊区的东钱湖流域,大体范围南北从前塘河到大浃江、东西从福泉山至城乡界。
其地有东钱湖供水,旱涝无虞。
十天三市黄古林 花席双草白麻筋 黄古林,今鄞县古林镇,旧称黄公林,传为商山四皓之一大理夏黄公曾隐滚运居,有庙。
古林为宁波特产草席的主要产地,早时其地有广德湖,多生蔺草,可编席,唐代已有成批出产。
其地逢农历三、七、十集市,同时也是草市和席市。
花席,幅面不大,以草为经线,一草到底,一正一反穿编,因草头青尾白,正反交织后有自然花纹;双草,大幅席,两草正反合一经,其席两边白中间青;白麻筋,席中精品,草席多以黄麻筋作纬线编织,精品以 麻筋作纬线,此麻纺成筋线比黄麻细,且色白,编成席也平滑。
做寿做九勿做十 做寿,祝寿;做九勿做十,按理每逢整十岁祝寿,但这样会落个“寿岁到”(阳寿尽头)的口谶,故避讳而于头一年即逢九年祝寿。
三十勿可错,四十勿可做 此为忌讳习俗,即三十岁必要有祝寿仪式,因三十年为半个甲子,暗喻其人以半甲子为单位计
年岁;错,错过,丧失机会;而四与“死”谐音,四十岁不可张扬排场,故大喊梁不用祝寿仪式。
请吃酒,亚拜生 亚,强行给予。
拜生,祝寿,拜寿。
一般吃酒皆为人情所致,有请有来,只有拜生因寿星多高龄而经历艰辛,常不愿为自己糜费排场而坚辞,故儿辈要“亚”着拜生。
男酒女茶,男借妇顺 男人相邀用酒,女人相敬用茶;座次以男左女右。
借,引申为让,让而不顺手,再引申为左;顺,顺手,因世人多为右蹩子而顺手为右,引申为右。
好女不吃两家茶 比喻好女不嫁两家。
茶,见上条。
强盗不进五女门 多女儿的家庭因劳动力弱而多贫,故有此谚。
五女,多个女儿;门,家门。
若要夫妻同到老,梁山伯庙到一到 《梁山伯与祝英台》的故事为中国四大民间故事之一。
宋•宝庆《四明志》载梁山伯为贸县(宁波的前身)人,晋永和年间任贸县令,此为中国最早记载梁祝故事的典籍。
今宁波西郊高桥有梁山伯庙并梁祝合葬墓。
梁祝为汉族地区罕见的爱情神。
新妇三日呒大小 新妇,新媳妇,新娘。
风俗规定新婚三天内新娘与家族中人、或家族中人与新娘可以不分辈分大小,往来玩笑均可。
此风俗一可消除新娘因初到而免不了认错人或分不清辈份的尴尬;二有利亲属与新娘在活泼的多次接触中相互了解和熟悉。
黑鼻头管望外婆
冬至大如年
会会七月七,吃吃年夜饭 七月七,传说为牛郎织女鹊桥会,民间有“乞巧”之说。
会,相会,约会;吃,吃团圆饭,引申
为合家团圆。
此谚意为七月初七是情人、夫妻相会的日子,大年夜是合家团圆的日子。
烧香要烧三宝地,好事要做眼面前 三宝地,佛、法、僧为三宝,泛指佛地;眼面前,当前,现在。
念佛念一世,勿如过桥石板铺一记 世,音“西”;过桥石板,跨越水沟以连通道路的石板;一记,一块。
民间注重实功德,有修桥铺路做好事为求来生(修下世)的说法。
有钿难买六月雪,作恶空烧万柱香 钿,钱,钞票。
南词唱华堂,走书下农庄,评书进茶坊 南词,又称“四明南词”,一种以丝竹伴奏的说唱,词曲典雅;华堂,雕梁画栋之堂,大户人家的厅堂;走书,俗称“武书”,一种兼带表演动作的曲艺,与“坐书”(文书)相对;评书,又称评话或说书;茶坊,茶室,旧时消费以市进闲客为主。
此渗稿谚反映了雅俗不同的曲艺形式听众对象的分流。
三本铁公鸡,刀枪磨磨其 三本,连台本戏,共上中下三本;铁公鸡, 刀枪,该戏以武打著称,故要准备
煞清爽,梅兰芳,再要清爽大脚胖 煞清爽,干净利索;梅兰芳,京剧名家,四大名旦之首。
本义为对梅兰芳干净利落的
表演的称赞,后半句是戏谑语,大意为要求再高除非你自己去表演。
看戏呆子,做戏癫子,编戏才子 呆子,比喻观众进入情景后将剧情信以为真,且为之喜怒哀乐;癫子,疯子。
上山还是落山难,上台还是落台难 落台,下台,闭幕。
前半句比兴;落台难,既泛指演员的台外苦功夫,又暗喻剧团经营的不易。
戏文否做,刀枪有货 戏文,戏剧;否,勿会的合音;有货,好多。
常比喻没有真本事,倒有不少有关的工具。
破帐蚊虫多,破戏锣鼓多 帐,蚊帐;蚊虫,蚊子;破戏,没有内容和欣赏性的戏,戏不好;锣鼓,锣鼓声。
上半句比兴;意为戏不好,锣鼓凑热闹。
铜锣响,脚底痒 铜锣响,旧时开演前先要敲一番锣鼓以营造气氛、招徕观众,称“闹头场”;脚底痒,比喻站立不安心猿意马,要想走动去看戏。
千日胡琴百日箫,锣鼓钹子日日敲 钹子,铙钹,方言称“戤*”。
意为器乐练功的艰难。
讨饭胡琴隔壁听 讨饭胡琴,本义为乞丐卖唱,泛指琴技不好;隔壁听,意为只能远听,不能细听。
凤箫两头空,会响一半功 凤箫,洞箫,凤凰箫,源出鸣箫引凤;一半功,意为练箫不易,能吹响已经有了一半的功力。
大块头 大胖子。
块头,体型。
又称“大魁头”。
童谣:“大块头,呒清头”。
大阿福 小胖子。
阿福,旧时常见的人名,隐含“福敦敦”。
大
阿福原系无锡泥人中的小胖子造型,借喻。
例:“三年不见,你咋会变成大阿福啦?”。
矮铜鼓 矮而胖的人。
铜鼓,皮鼓,以其形似。
例:“阿爹矮铜鼓,儿子也长勿到阿(那)里去”。
又称“矮笃鼓”,笃鼓,戏曲中的板鼓。
蹲地炮 身材矮小的人。
蹲地,蹲在地上,以曲腿蹲姿在地;炮,炮仗,鞭炮。
例:“这人象蹲地炮介,只有一局(截)长”。
僵个佬 又矮又小的人。
从八仙中的“张果老”谐音而来;僵,长不大;个,个子。
又称“僵个梅”。
例:“你这儿子咋来的养?养了十年还只僵个佬介一个”。
斗鸡眼 内斜视的人。
斗,对视。
例:“这小孩有点对鸡眼”。
光郎头 光头。
例:“拿出五元洋钱,剃了一只光郎头”。
蒸笼头 头上很会出汗的人。
蒸笼,喻其热气腾腾。
例:“我是蒸笼头,一坐落就出汗”。
逐魂头 萎靡不振的人。
逐魂,猫头鹰;象白天老打瞌睡的猫头鹰。
逐,又有局促,多余的含义;做事不大方、不合群的人也称逐魂头。
例:“逐魂头介一个”。
直壁死 瘦而长的人。
又称“直壁细”。
死,死人,喻其僵直。
例:“你人咋会象直壁死介?”。
杜仲包 衣着雍胖的人。
杜仲,木本植物,皮厚有丝,隐喻厚重的衣着。
包,包裹,喻其雍肿感。
例:“天还没冷,你怎么就穿得杜仲包一样了?”
咸骆驼 口味喜咸的人。
民间以为骆驼是吃盐的,耐咸。
例:
“你这只咸骆驼,介咸下饭仍旧横拖”。
得人识 得人赏识。
常作为反语使用。
例:“这样事体做得真得人识的来”。
阿姐式 娘娘腔。
式,音“室”。
例:“新来的老师有眼(点)阿姐式”。
半雌雄 两性人。
常比喻女性化的男人。
例:“这人是半雌雄”。
思食痨 馋鬼。
痨,泛指病。
例:“你没生思食痨也?”。
白肚材 吃白食。
材,音“裁”,(贬义)吃,见“材头祭”条。
白,不化钱。
例:“勿做事体白肚材”。
材头祭 见《风俗•材头祭》条。
老酒饱 酒鬼。
老酒,米酒,又称“绍兴老酒”。
饱,以酒作饭。
例:“我家老头是个老酒饱”。
十三点 不合情理或越规的人,也指傻里傻气自作聪明的人。
以时钟比喻,规范的最多敲十二下,十三点则越规多敲一下。
又叫“敲乱钟”。
例:“闲话莫乱讲,当心变成十三点”。
木屐鞋 与“十三点”同。
木屐,木拖鞋,一不小心就会甩出,比喻说话举止常要越规。
例:“莫讲来,木屐鞋甩出的来”。
闲白值 只会说不会做的人。
闲白,说空话;值,拟音,模拟“值值刮刮”的大声说话声。
例:“你这人只有闲白值乖”。
狐狸精 *** 人,勾引男人的女子。
例:“莫给狐狸精上当”。
雌老虎 凶女人。
老虎,喻其凶恶。
例:“这个女人是雌老虎,莫去引犯其”。
搭伙证 搭讪和勾引男人的女人。
伙,本义伙食,在粮食控制时期,转移粮食供应关系的证件叫搭伙证,引伸为勾搭结伙。
证,谐音“精”。
例:“这种搭伙证你别跟其来往”。
阿作姑 耍性子的姑娘。
作,作态,作梗;姑,姑娘,又因姑与“咕”谐音,有“咕咕哝哝”的含水量义。
例:“介难看阿作姑,莫睬其”。
癫老戎 表现失态、手舞足蹈的女人。
癫,心急而失态的行为。
老戎,老婆。
例:“癫老戎介满街乱奔”。
阿林娘 能说会道的女人。
出自越剧《碧玉簪•送凤冠》,为劝说儿媳与儿子和好,阿林(王玉林)娘巧舌如簧妙趣横生,给人以深刻印象。
例:“你这张嘴巴,真是一个阿林娘”。
吊脸鬼 令人啼笑皆非的人。
吊脸,戏剧中化妆开脸。
意为又要当鬼又要美化自己。
鬼,音“矩”。
例:“这个吊脸鬼,你对其咋弄弄”。
姐百丽 嗓声尖而故作姿态的女人。
姐,音“借”,模似尖锐的嗓音;百丽,多花样(姿态)。
例:“姐百丽介会唱了一天亮(早上)”。
枕头风 妇人在枕边给男人施加影响。
例:“昨夜枕头风老早吹过了”。
床头鬼 意同枕边风。
鬼,音“矩”。
例:“坏就坏在床头鬼身上”。
咬奶头 为儿子护短的母亲。
民间故事说,母亲从儿子小时起
就一直为儿子护短,日后儿子杀人越货,被官府捉拿斩首,临刑时儿子要求最后再吃一口母奶,结果儿子一口咬掉母亲的奶头,并告诉她,今天的结局正是母亲一直护短的苦果,他恨他的母亲。
例:“这房人家咬奶头”。
装劲道 姿态做作。
装,作样;劲道,使劲。
例:“王家的新女婿长得有些装劲道”。
书独头 书呆子。
独头,偏激,主观。
例:“我家的儿子是个书独头”。
呆佗泡 呆子。
呆佗,傻子;泡,没有内容,没用的东西。
例:“咋会有你这个呆佗泡啦”。
又作“呆大炮”,貌似威风实际无用。
鞋荸荠 糊涂低能语言不清的人。
鞋,音“啊”。
“鞋荸荠”是三个不知所云的无意识发音,隐喻答非所问的情态。
也比喻没心没肺、大大冽冽的人。
例:“这个大姑娘有点鞋荸荠”。
又可写作“啊蒲其”。
木器店 迟钝的人。
本义为家俱店,取其“木”,麻木,迟钝。
例:“题目又不难,咋变成木器店了?”又称“木器店老板”。
呒活灵 少心眼的人。
呒,无;活灵,灵魂。
例:“其是精明鬼,你是呒活灵”。
也比喻好健忘的人,例:“我真呒活灵,一串钥匙不晓得放到啥地方去了”。
木性性 呆头呆脑。
木,呆,迟钝;性,德性,以迭字强调。
例:“这事体来做,有眼(些)木性性”。
又作大而不灵巧,例:“一张桌子做得木性性大”。
头世人 初涉人世的人。
头,第一次;世,轮回,音“先”。
意为第一回做人。
例:“你是头世人呀?这点道理都不知道”。
脑膜炎 傻子。
意为过去患过脑膜炎,病坏了脑子。
例:“这人是脑膜炎”。
倒夜笨 越活越笨。
倒,反倒;夜,相对于白天,表示后来。
例:“ 从小蛮乖,大起来倒夜笨了”。
在外人 装得与已无关的人。
例:“其是在外人,家里的事从来不管”。
天外人 行为怪僻或不喻事理的人。
意为从天外来的人。
例:“你怎么天外人一样,样样事体不管帐”。
屙背出 语言反复、不合时宜的人。
屙,大便;背,背时。
背时得令人不屑。
例:“莫讲来,屙背出自己还不晓得”。
蒲种壳 头骨;脑袋(贬义)。
蒲,蒲瓜,其壳剖开可做水瓢;种,品种;壳,比喻脑袋如(蒲瓜壳)。
例:“介夜还要奔来奔去,蒲种壳莫敲糊(碎)”。
骷髅头 *** 的头骨;脑袋(贬义)。
例:“坟里有一只骷髅头”。
脑壳头 前额。
例:“脑壳头会撞糊(破)”。
太阳角 颞骨;太阳穴。
例:“太阳角里别别会跳”。
头底心 头顶。
底,顶;心,正中。
例:“帽子勿戴,头底心有眼(些)冷势势”。
子孔潭 小孩子由于头骨未长全,留在天灵盖中心的一块凹下去的 *** 。
子,儿子,孩子;孔,空洞;潭,如水潭的洞。
例:“子孔潭当心碰着”。
后脑扑 后脑勺。
扑,扑出,凸出。
例:“当心拨(给)我打后脑扑”。
后使颈 颈后。
例:“后使颈生了一只疮”。
面盘子 脸蛋。
盘子,喻其圆。
例:“一只面盘子倒生得好看(漂亮)嗬”。
又指脸廓,例:“这人面盘子生得交关大”。
眼眉毛 眉毛。
例:“眼眉毛里有颗痣”。
眼眨毛 睫毛。
眨,音“杀”,因睫毛在眨眼时会动且明显而名。
例:“介冷天家(天气),眼眨毛也会结冰”。
耳朵皮 耳朵。
例:“耳朵皮会生冻疮”。
又指听话,例:“耳朵皮一眼没听进过”。
鼻头管 鼻子。
鼻,音“白”;管,象管子。
例:“鼻头管撞瘪”。
嘴唇皮 嘴唇。
例:“嘴唇皮起了一只泡”。
天花板 口腔中的上颌壁。
例:“天花板发出(发炎)”。
喉咙头 喉咙。
喉,音“吴”。
又称“喉咙呵管”。
例:“莫卡我喉咙头”。
胸骨头 胸口。
骨,音“鼓”。
例:“胸骨头有眼(点)痛兮兮”。
奶奶哺 *** 。
奶,乳汁;哺,哺乳。
例:“这人奶奶哺咋介大啦”。
又称“ *** 山”,例:“我 *** 山下交关痛”。
兜肚皮 胃部;正肚中。
兜,正中,正面迎上。
例:“兜肚皮一拳”。
肚脐眼 肚脐。
眼,洞。
例:“肚挤眼莫出的”。
小肚下 小肚。
下,处于下方。
例:“小肚下胀鼓鼓”。
夹脚缝 大脚开*处。
意为两脚夹住后只留一条缝。
例:“朝其夹脚缝踢过去”。
*** 洞 *** 。
洞,又称“洞攻”。
童谣:“ *** 洞里生叮疮”。
头颈骨 脖子。
又指态度,例:“头颈骨石硬”。
饭撬骨 肩胛骨。
饭撬,盛饭的平勺,喻其形似。
例:“凶手撬骨下头被蚊虫咬一嘴”。
肋排骨 肋骨。
排,排列。
例:“一拳打过去,肋排骨肝断三根”。
数子骨 脊椎骨。
数子,音“世珠”,佛珠,因脊椎骨摸上去有佛珠的感觉。
例:“介瘦人,数子骨粒打粒好数嗬”。
尾巴骨 尾骨。
例:“尾巴骨扯黄旗”。
手撑柱 胳膊肘。
撑,音“争”,撑柱,树*节。
例:“其手撑枝头绝(捅)我”。
指姆头 指头。
例:“你用指姆头划两笔看”。
手天心 手心。
天,向天。
又称“手底心”。
例:“再坏,要拨(被)我打手天心的来”。
大脚胖 大腿。
胖,粗大。
童谣:“煞清爽,梅兰芳。
再要清爽大脚胖”。
脚娘肚 小腿。
娘肚,如孕妇肚子。
例:“脚娘肚吓得刮刮抖”。
脚踝头 膝盖。
踝,踝关节。
例:“脚踝头撞得乌青墨斗”。
脚拗子 膝关节。
拗子,可弯曲的部位,又称“绞股”。
例:“大水没到脚步拗子里”。
脚板面 脚面。
例:“石头压到脚步板面”。
后起筋 脚后筋。
起,拉起,拉动;筋,韧带。
例:“下遭再来偷,后起筋割你断”。
脚姆头 脚趾。
例:“脚姆头踢得兰花倭豆介”。
脚底心 脚心。
例:“脚底心莫大(搔),交关痒”。
涎搽水 口水。
涎,带泡沫的水分;搽,民间常以口水搽抹皮
肤的痒处,以为“解百毒”。
例:“这小孩涎搽水答答滴”。
又称“涎吐水”。
肤壳衣 皮屑。
肤,皮肤;壳,外壳;衣,表皮。
例:“十日没汰浴,领口纯是肤壳衣”。
大水血 月经。
大水,大水潮头,比喻如潮水。
例:“介十三老绒(老婆),大水血裤会朝外晾咚”。
痒嗤嗤 呵痒痒。
嗤嗤,呵痒时常将手放在口前故意发出“嗤嗤”的响声吓唬人。
又引伸为开玩笑,例:“你这表扬是在呵我痒嗤嗤”。
大墙门 大户人家的房子,例:“大墙门人家”。
又指大院子,例:“囤(住)在大墙门里样样好,就是人太杂”。
再指大院的最外一道大门,例:“我到大墙门口去看看”。
马头墙 大院落的风火墙。
山墙,翘角墙头,有三台和五台之分,旧时以此显示宅主的官位。
例:“高高马头墙”。
旗杆石 旧时官府大门两侧夹立旗杆的础石。
其形如石碑,中
有孔,两块一组,中插旗杆,用木梢横插入石孔而固定。
例:“墙门口的两块旗杆石倒蛮大”。
檐唇口 屋檐下。
宁波传统建筑在正屋外留有一驳屋檐,供日常起居之用,如口之唇,称檐唇口。
例:“刚刚看见两个小孩在檐唇口做作业”。
檐头水 通过屋檐的瓦片缝流下来的雨水或融化的雪水。
例:“当心檐头水滴下来”。
灶跟间 厨房。
跟,后部,如脚跟;因厨房常在正屋的后部而名。
例:“你叫我带来的小菜,我放在你家的灶跟间”。
灶梁头 锅台的最上方。
民间旧有烧柴草的大灶,其烟囱跟部横砌如梁,称灶梁,其上方可置物,称灶梁头。
童谣:“买来鳓鱼头,放在灶梁头”。
灶镬洞 灶中燃火处。
因此处上镬下灶而形如洞,乃名。
例:“撩根年糕到灶镬洞里煨煨其”。
上阶沿 台阶上方。
传统建筑屋檐下比天井高一两台阶,故有“上阶沿”、“下明堂”之分;沿,边上。
例:“天要落雨了,愉到上阶沿去”。
后明堂 正屋后的天井。
因其有相对的私密性,故旧时常为妇女和小孩的活动之处。
例:“阿姐在后明堂乡花”。
上横头 正座。
设于座席上方,座位横摆,朝外,陪座则置于两侧,直放。
例:“你是前辈,快到上横头坐”。
中央亨 中间。
亨,语助词。
例:“两边放帽筒,中央亨是一只自鸣钟”。
七石缸 大缸。
也专指可容七石米的大水缸,以前专以此积聚雨水,以供食用。
尺八磨 大石磨。
也专指直径一尺八寸的大石磨。
俗语:“ *** 象介尺八磨”。
青果缸 一种口小脚尖形如青果的水缸。
青果,橄榄。
尺八镬 大铁锅。
以直径一尺八寸而名,用于人口多的人家。
此外还有尺六镬、尺四镬、朵镬(有耳朵环的小锅,音“调红”)等。
例:“人客来了一大潮,一只尺八镬煮饭还欠够”。
泥汉碗 一种粗糙的大海碗。
又称“泥汉大碗”,常为干粗活的人所用。
例:“这小孩饭量介大,下遭用泥汉碗拨你盛饭”。
红花碗 一种用发明于清代的红釉绘花技术焙烧的瓷碗,具有较高的欣赏性。
例:“这条鱼盛在红花碗里”。
五更鸡 煤油炉。
因常用于为产妇或病人加热宵夜而采用的比喻式称呼。
例:“这碗粥明天一早用五更鸡热一热就可吃了”。
揩桌布 抹布。
揩,擦抹。
例:“这块旧毛巾做揩桌布算了”。
又揶揄各种事情都能做但又干不了大事的人,例:“我在这爿企业里做做揩桌布”。
家空篮 针线篮。
形如盘,无柄。
放针线、布头、其他缝纫用
具。
空,财物(反语),如“房空”(家俱)。
例:“你要的红布头,家空篮里寻寻看”。
梳头盘 梳头的工具箱。
盖里有镜,可支起梳妆,有的设小抽屉,放梳子、首饰之类。
例:“那只顶针放在梳头盘里”。
粘头树 用特殊的树木刨花泡成的发胶。
旧时妇女梳头以其汁水抹头发。
粘,浊读“泥”。
例:“粘头树搽眼点”。
刮刀布 剃头匠刮剃刀使之锋利的专用布条。
因其久用变得硬而油光锃亮,故也比喻脏衣服,例:“衣裳会穿得刮刀布介”。
捣子头 用于小石臼捣物的杵。
例:“一只捣子头放在啥地方?”。
天箩洗 用于洗碗的丝瓜络。
杭州篮 一种杭州产的菜篮。
用篾青编,大口小底,篮体深而容量大,深受民众欢迎。
屎衲架 晾衣架。
如人字梯而宽,可以自撑,适合批量晾晒屎纳而名。
屎衲,见“屎衲布”条。
老鸦* 挂衣*。
老鸦,乌鸦;鸦,音“哑”。
因其*头如鸦而名。
例:“衣裳挂得太高,用老鸦*撩(钩)”。
煨粥甏 煲米粥的陶瓷罐。
煨,音“乌”。
例:“火太猛了,好好一只煨粥甏会爆掉”。
老虎灶 烧卖茶水的地灶。
例:“阿伯到到老虎灶充茶去了”。
福利桶 用于盛祭祀牺牲用的大木桶。
福利,增福获利,讨口
彩的说法。
例:“这只猪头放到福利桶里去”。
木沛柴 引火柴。
沛,音“飞”。
木沛,碎木屑。
例:“生煤球风炉,木沛柴要多放点”。
花绿纸 旧称彩色画。
例:“去买两张花绿纸来贴贴”。
又是儿童玩耍的彩画纸,见“红毛人”条。
斧头包 南北货店的一种特殊的草纸包。
其包形如斧头而得名。
招头纸 南北货草纸包头上所标的红色装饰纸,上面印有商店的名称和业务广告。
招,招牌或招徕;头,正面。
例:“包头上的招头纸莫弄破,下遭还好(将包头)送送人”。
招文袋 香袋。
佛教徒朝山进香时所背的黄布袋,名称沿用古代书包或公文袋的叫法。
例:“明朝去拜菩萨,招文袋莫忘记背”。
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